La tolerancia

La tolerancia

Según el diccionario de la Real Academia Española de la lengua, el significado de la palabra tolerancia, que proviene del latín tolerantĭa, es el siguiente.

1. f. Acción y efecto de tolerar.

2. f. Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.

3. f. Reconocimiento de inmunidad política para quienes profesan religiones distintas de la admitida oficialmente.

4. f. Diferencia consentida entre la ley o peso teórico y el que tienen las monedas.

5. f. Margen o diferencia que se consiente en la calidad o cantidad de las cosas o de las obras contratadas.

6. f. Máxima diferencia que se tolera o admite entre el valor nominal y el valor real o efectivo en las características físicas y químicas de un material, pieza o producto.

Antropológicamente, la tolerancia es:

- Aceptar y respetar las particularidades ideológicas, sociales, etc. de los demás

- En las ciencias (física, química…) la máxima diferencia aceptable entre un valor nominal y uno real.

- En religión: Aceptación desinteresada.

- En la sociedad: Libertad

Sócrates intentó abrir el camino a la tolerancia en la ciudad de Atenas, pero fue acusado de inducir a los jóvenes a la desobediencia y anarquía social por que les inducía a comportarse de forma crítica respecto a las máximas de comportamiento tradicionales.

La tolerancia personal y social no presento especial atención en las escuelas clásicas de Atenas por que carecía de interés y escasa importancia política.

En la antigüedad, la ciudad helena de Alejandría, fundada el año 331 AC, contenía una gran comunidad judía que vivía en paz con poblaciones griegas y egipcias de tamaño equivalente. Según Michael Walzer, la ciudad ofrece "un buen ejemplo de lo que podríamos considerar como la versión imperial de la multiculturalidad y tolerancia".

La razón y la reflexión, permite al hombre ser tolerante, algo de lo que difieren el resto de seres vivos (apuntes 3, pág. 14 y 17) Un animal salvaje, por ejemplo, no tolerará que otro mas débil de la manada que aún no ha comido, tome el pedazo mas grande de carne. El ser humano, por amor, por misericordia, por tolerancia, si lo permitirá. 

Desde mi punto de vista, y en una definición mas humana, o “de ir por casa” definiría tolerancia como el “soportar” aquello que no es conforme a nosotros, incluyendo en “nosotros” ideas, pensamientos, costumbres… y aceptarlos a pesar de ello. Permitir el mal sin aprobarlo. siempre que, de no hacerlo, se estime que ha de ser peor el remedio que la enfermedad. Debemos permitir un mal si el impedirlo provocará un mal mayor o impedirá un bien mas grande, aunque llevarlo a cabo no es nada fácil. Hay dos evidencias claras: que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse.

«Desde un punto de vista estrictamente filosófico, habría que sostener que por muy atractivas que sean, ninguna de estas actitudes es completamente adecuada para hablar de la tolerancia, aunque existen poderosos motivos etimológicos y semánticos, y también históricos, para afirmar que la resignación es la que más se le aproxima.» (Walzer, M.: On Toleration. Oxford University Press, Oxford 1998.)

Compaginar ambas evidencias es una tarea difícil, pero siempre debemos tener como guía y referencia a Jesucristo y pensar: ¿qué habría hecho Él?

En la sociedad contemporánea, no obstante, ha adquirido segundo significado: respeto a la diversidad y aceptación del pluralismo y diversidad.

La tolerancia, desde la moral puede ser clasificada como buena o mala dependiendo de si su proceso abre camino a valores morales positivos o por el contrario a valores morales negativos y moralmente inaceptables.

Voltaire en su “Tratado sobre la tolerancia”, decía que Dios no nos Había creado para odiarnos, sino para amarnos y respetarnos.

No olvidemos la ligadura de la tolerancia con el amor, una emoción, una aceptación del otro con su legitima verdad y la comprensión y aceptación de su derecho a ser, pensar y actuar de diferente modo.

En 1962-1965 el Concilio Vaticano II, asumió como lema, dejar el anatema y apostar por la comprensión, la condena por el diálogo. Inauguró el diálogo ecuménico con otras iglesias, presuponiendo la aceptación de la existencia de ellas. Respecto al mundo moderno se planteó una reconciliación con las esferas del trabajo, la ciencia, la técnica, las libertades y la tolerancia religiosa, lo que nos lleva de lleno al evangelio: ¿qué hubiera hecho Jesús?

El evangelio en si es una lección de tolerancia, Dios, a través de la palabra y los gestos de Jesús, se nos presenta como Dios de todos, que “hace salir el sol sobre buenos y malos y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5,45) Demostrando que Dios Padre es el Dios de todos, no solamente de los justos. Amar a los que nos aman no tiene nada de extraordinario, la tolerancia viene amando y soportando aquello que no nos gusta de los demás (Mt 5,47)

El evangelio es tolerancia cuando no hace distinción entre las personas, sean quienes sean o de donde sean:

 «Pedro comenzó entonces a hablar, diciendo:

–Ahora entiendo que verdaderamente Dios no hace diferencia entre una persona y otra. Dios acepta a quienes le reverencian y hacen lo bueno, cualquiera que sea su nación.» (Hechos 10,34-35)

Soportarnos unos a otros, con tolerancia, con paciencia:

«Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación.» (Romanos 15,1-6)

Quizás uno de los mejores ejemplos de tolerancia por parte de Jesús, sea el hecho de que a sabiendas de lo que iba a hacer Judas, lo soportó y toleró siempre, es mas, lo trató como a uno mas de sus apóstoles.

Predicó la tolerancia porque defendió que la conversión debía ser un acto voluntario de cada persona, predicando, ofreciendo su doctrina y solamente dando las directrices a cumplir por los que deseaban seguirle. Quien quiso, fue en pos de Él, pero nunca obligó a nadie a seguirle.

¿Tres reyes magos?

El relato evangélico no especifica que los reyes magos fueran tres. Mateo sólo escribe “unos magos”, con lo cual deja abierta la puerta a la especulación. Tampoco que fuesen reyes o que se dedicasen a hacer magia, en el sentido moderno del término que supone sacar conejos de una chistera. Su número se dedujo sobre todo de los presentes que ofrecieron -oro, incienso y mirra- pero esto no resulta del todo concluyente para determinar cuántos eran en realidad. De manera que los populares personajes, Melchor, Gaspar y Baltasar, que reaparecen en España escalando balcones la fría noche del cinco de enero, son pura invención del folklore posterior. Una tradición -eso sí- que produce felicidad a los niños y a todos aquellos que subsisten a expensas del consumismo exacerbado que caracteriza nuestra sociedad. Es curioso comprobar cómo el ser humano disfruta haciendo conjeturas indemostrables. Trescientos años después de Cristo, la cantidad de los magos que adoraron a Jesús variaba sin parar. Algunos afirmaban que sólo habían sido dos. En los frescos rudimentarios de las catacumbas de Roma, durante el siglo IV d.C., aparecen unas veces cuatro magos y otras hasta seis. La Iglesia siria y armenia creía que lo lógico es que hubieran sido doce ya que ese era un número singular en las Escrituras: el de las tribus de Israel y también el de los apóstoles. Sin embargo, los coptos de Egipto estaban convencidos de que debieron ser sesenta los magos de Oriente que se pusieron de acuerdo para buscar al rey de los judíos. Ante semejante progresión aritmética de magos, tuvo que intervenir Orígenes en la primera mitad del siglo tercero para centrar las cosas y determinar que lo más sensato era quedarse sólo con tres, en base a los tres regalos mencionados en el evangelio de Mateo. Los nombres propios de estos tres personajes aparecieron por primera vez en un mosaico bizantino del siglo VI d.C. localizado en la ciudad italiana de Rávena. No se sabe quién se los inventó pero, desde luego, Baltasar, Melchor y Gaspar no aparecen en la Biblia. Algunos dicen que quizás Baltasar podría ser una europeización de Belsasar, el último rey del imperio babilónico. Pero lo cierto es que la etimología de tales nombres no está clara. Tradiciones posteriores afirman que se convirtieron en discípulos de Tomás; que se hicieron obispos y murieron como mártires; que sus reliquias fueron llevadas a la ciudad alemana de Colonia, donde aún hoy se conservarían en un relicario bizantino de la catedral. En fin, leyenda sobre leyenda para construir un castillo de naipes sin fundamento alguno. Por supuesto, tampoco fueron reyes. A alguien se le debió ocurrir que las connotaciones paganas de unos magos que venían del Oriente dejaban mucho que desear. ¡Cómo pretendían unos gentiles agoreros adorar al Niño! Tertuliano, en el siglo III y basándose en una tradición anterior, fue el primero en decir que se trataba de reyes sabios. Esta denominación les proporcionaba mayor prestigio, al mismo tiempo que les alejaba del denostado mundo de la magia y la adivinación. Sin embargo, el evangelio emplea expresamente al término “magos”. ¿Quiénes eran tales magos en realidad? Muy probablemente se trataba de “sacerdotes” pertenecientes a las tradiciones religiosas de origen medo-persa. Eran profesantes del zoroastrismo cuyo oficio se podría comparar al de los levitas en Israel. Se dedicaban al culto, a los ritos de esa religión y a la astrología. Actuaban de mediadores entre la divinidad y los seres humanos. Hay una cita en el Antiguo Testamento que se refiere expresamente a estos magos que vivían en el reino babilónico de Belsasar. Fueron contemporáneos de Daniel y también aspiraban a interpretar sueños y presagios. Sin embargo, el poder de sus predicciones resultó inferior al que Dios le concedió a Daniel. Tuvo que ser la propia reina quien advirtiera al rey: “En tu reino hay un hombre en el cual mora el espíritu de los dioses santos, y en los días de tu padre se halló en él luz e inteligencia y sabiduría, como sabiduría de los dioses; al que el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituyó jefe sobre todos los magos, astrólogos, caldeos y adivinos” (Dn. 5:11). Resulta pues que el propio Daniel, el cuarto de los profetas mayores de Israel, llegó a ser jefe de los magos o sacerdotes del rey Nabucodonosor. Estos magos solía vestir de blanco y portaban en la cabeza un gran turbante que les cubría también las mejillas. Adoraban a los cuatro elementos fundamentales: aire, tierra, agua y fuego. Hoy diríamos que eran unos ecologistas radicales ya que se oponían a toda forma de contaminación de dichos elementos físicos. Según cuenta el historiador griego Heródoto, los cadáveres no se quemaban para no contaminar el aire; tampoco se enterraban para no contaminar la tierra; no se podían arrojar al mar ni quedar expuestos al aire por la misma razón. Lo que se hacía con ellos era ofrecerlos a las alimañas sobre las llamadas “torres del silencio”. No es extraño pues que, como consecuencia de la proximidad geográfica, estos sacerdotes hubieran oído hablar acerca de la esperanza de un Mesías libertador que restauraría al pueblo hebreo. El judaísmo era una religión bien conocida en todo Oriente, así como su anhelo tradicional de un soberano que habría de reinar sobre todo el mundo. Por lo tanto, es comprensible que semejante conocimiento, unido a la señal astronómica descubierta en el firmamento, fuera lo que movilizara a estos astrólogos paganos en su viaje a Jerusalén. La conclusión evangélica de tal historia es que aquellos misteriosos personajes orientales, superando todas las diferencias culturales y demás dificultades, se pusieron de acuerdo para localizar a Jesús. Encontraron la casa, vieron al niño junto a su madre María, se postraron, lo adoraron y le ofrecieron sus presentes. De la misma manera hoy, más de dos mil años después, todavía existen criaturas que acuden a los pies de Cristo, lo descubren por primera vez en su vida y deciden adorarlo eternamente. Postrarse para siempre ante su persona. Inclinar la vida entera y consagrarla en señal de amor, aceptación y respeto. Esta es la verdadera adoración que no cesará jamás. Toda la vida del cristiano está llamada a ser como un continuo acto de adoración que no terminará con la muerte. Se trata de algo para la eternidad, pues tiene al Creador del tiempo como su objeto fundamental. De manera que no debemos dejar de adorar a Dios, a través de nuestra existencia cotidiana, porque es así como él nos perfecciona. Es probable que, después de todo, los Tres Reyes Magos ni fueran tres, ni reyes, ni tampoco practicasen la magia. Sin embargo, acertaron al descubrir lo más maravilloso y real que el ser humano puede llegar a conocer de manera personal: a Jesucristo, el Hijo del Altísimo. 

 
Fuente: Protestante Digital.

Se publica la primera bíblia pro gay.

Por fin ha sucedido, aunque era de prever. En un intento de prevenir “la interpretación homofóbica de la palabra de Dios,” se acaba de publicar la primera Biblia pro-gay de la historia en los EEUU. Llevando una cruz con los colores del arco iris en el portal, la nueva versión Queen James (Reina Jaime) declara que Dios es su autor y que Jesucristo es un colaborador importante. Ya está en el mercado, lista para que la compres.

Los editores de la Queen James han defendido su traducción en la página oficial de la Biblia escribiendo que, “La homosexualidad fue primeramente mencionada en las traducciones bíblicas en inglés en la New Revised Standard Version (1946). Antes de esto, no hay mención o referencia a la homosexualidad en ninguna otra traducción bíblica en inglés.”

No obstante, el erudito bíblico Douglas Moo, no está convencido. Respondiendo públicamente ante las declaraciones hechas por la comunidad Queen James, Moo contestó, “Pocas traducciones bíblicas emplean la palabra moderna ‘homosexual’ o ‘homosexualidad’. Pero la historia de la traducción bíblica demuestra que otras versiones han utilizado otros vocablos para referirse a lo que hoy día llamaríamos relaciones homosexuales.”

Pasajes anti-gay tales como Génesis 19:15, Levítico 18:22, 20:13, Romanos 1:27, 1 Corintios 6:9-10, 1 Timoteo 1:10 y Judas 1:7 han sido meticulosamente reformulados con el propósito de no ofender a la comunidad LBGT y de justificar las relaciones homosexuales como una práctica aprobada por Dios.

¿Qué, pues, se puede hacer con semejante Biblia? Respuesta simple: Quémala. Tírala a la basura. Córtala en pedazos. No es digna ni siquiera de limpiar tu nariz.

1.- No es inspirada por Dios.

Aunque reconocemos que solamente los manuscritos originales fueron directamente ‘exhalados’ por Dios, la versión Queen James consciente y premeditadamente esquiva los pasajes problemáticos relacionados con la homosexualidad. En vez de acercarse al texto bíblico abierta y objetivamente como eruditos honestos, los traductores interpretan toda la Biblia dentro de los límites de su cosmovisión pro-gay. Es decir, en vez de someter la homosexualidad a la Escritura, invierten el orden y someten la Escritura a la homosexualidad.

2.- Justifica la falsedad y el pecado humano.

La versión Queen James ha nacido debido a una reacción negativa en contra del tono anti-gay de las traducciones bíblicas tradicionales. Se les consideran demasiado ofensivas. La verdad, sin embargo, es intrínsecamente ofensiva. Nací en 1985. Ahora bien, 1984 y 1986 podrían sentirse terriblemente ofendidos por esto, pero queda el hecho. La verdad permanece. Aquí no estamos hablando de si deberíamos mostrar misericordia y amor a la comunidad gay; se trata de establecer lo que Dios ha designado como ‘bien’ y ‘mal’. Contario a la opinión popular, Dios no aplaude a los hombres cuando andan en contra de Él y por lo tanto, tampoco podemos hacerlo nosotros. No podemos justificar el pecado que Dios nos ha llamado a denunciar.

3.- Es un insulto a la creación del Padre.

La Biblia nos dice que Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza. ¿Pero cómo es Dios? El relato bíblico da testimonio de que Dios es trino, esto es, que mora en comunión eterna. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se gozaron y se amaban mutuamente desde antes de la creación del mundo. En este contexto comunal se registra la creación de Adán y Eva. El Padre determinó que su imagen en la tierra fuese reflejada por un hombre y una mujer juntos- ni un hombre con otro hombre ni una mujer con otra mujer. Una Biblia pro-gay, pues, frustra el propósito creador del Padre. Hoy día tantos se preocupan por no ofender a la comunidad gay; ¿pero cuántos se paran a pensar por si están ofendiendo al gran Diseñador del universo?

4.- Pisotea la sangre de Jesucristo.

Sin contentarse por negar el propósito del Padre en la creación, el equipo de traductores de la Biblia arcoíris también atacan el propósito redentor del Hijo, o sea, que Cristo vino para salvarnos del pecado. Para que uno sea salvo, hace falta una renuncia pública del pecado y un corazón arrepentido. Pero una versión pro-gay de la Escritura justifica la iniquidad de la cual Cristo procuró liberarnos. Al fin y al cabo, ¿por qué arrepentirse si Jesús está de acuerdo con nuestro pecado? Tal mensaje mata la eficacia del Evangelio y desecha cualquier demanda de arrepentimiento que proviene de Aquel que dijo, “¡Arrepentíos porque el Reino de los cielos se os ha acercado!”

5.- Niega el Espíritu de santidad.

En último lugar, la quinta razón para quemar la Biblia Queen James es que se opone directamente a la obra santificadora del Espíritu Santo. Él se encarga de transformarnos a la imagen de Jesús. Cualquier espíritu que va en contra del Espíritu de santidad no ha descendido del cielo, sino que ha subido del abismo. Nuestro hermano, el apóstol Juan nos exhortó a “probar los espíritus” (1 Juan 4:1), y el espíritu detrás de la Biblia gay no tiene nada que ver con la libertad concedida por el Espíritu de vida. El Espíritu no nos libera para que pequemos; sino para que dejemos de pecar.

Conclusión

Con todo, estas son apenas algunas de las razones por la cuales la Biblia Queen James tiene que volver a la mazmorra de la cual ha surgido. No es una versión de la Biblia; es una ‘per-versión’ de la Biblia. Dios salva a los homosexuales arrepentidos. Pero esto no quiere decir que podamos justificar las prácticas gays. Dios salva a las prostitutas arrepentidas. Dios salva a los pedófilos arrepentidos. Dios salva a los violadores arrepentidos. Dios salva a los adúlteros arrepentidos. Dios salva a los que cometen incesto y luego se arrepienten. ¿Pero quién pensará en publicar en una Biblia para justificar aquellos pecados? ¡Nadie! Así que no olvides de quemar tu Biblia pro-gay. Por lo menos te mantendrá calentito.

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Escrito por Will Graham
Nacido en Belfast (Irlanda del norte), lleva seis años sirviendo al Señor en la nación de España. Se dedica al ministerio de la predicación itinerante además de ser profesor en el Seminario Evangélico Español (Córdoba).
Fuente: https://www.facebook.com/notes/will-graham/5-razones-para-quemar-la-primera-biblia-gay/466129380090426

Enmanuel Bergoglio, sobrino del papa Francisco, dado de alta.

 Enmanuel Bergoglio, sobrino del papa Francisco, fue dado de alta hoy del Hospital Austral de Pilar, luego de permanecer 13 días internado allí a raíz del accidente automovilístico en el que perdieron la vida su esposa y sus dos hijos.

El Hospital Austral, a través de un comunicado, informó que el sobrino del Sumo Pontífice recibió el "alta médica" y que la familia agradecía "a todos los que contribuyeron en Córdoba y en Buenos Aires a su pronta recuperación", además de quienes "lo acompañaron y acompañan con la oración".

Emanuel Bergoglio, de 38 años, resultó herido en la madrugada del 19 de agosto, en la autopista que une Córdoba con Rosario, a la altura del kilómetro 594, en la localidad de James Craik, donde el Chevrolet Spin que conducía chocó contra la parte trasera de un camión cargado con maíz.

A causa del impacto murieron su esposa Valeria Carmona, de 38 años, y sus dos hijos, de 8 meses y 2 años. La fiscal de Instrucción de la localidad de Oliva, Mónica Biandrate, quien investiga el accidente, imputó al conductor del camión involucrado en el choque por homicidio culposo agravado por la cantidad de víctimas.

El 24 de agosto, el sobrino de Jorge Bergoglio fue trasladado desde un centro asistencial de Villa María, donde fue operado tres veces, al Hospital Austral, en el partido bonaerense de Pilar, dada la necesidad del contacto con sus familiares.

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Agencias DYN, AP y AFP

Siete realidades sobre el matrimonio.

¿Cómo nos imaginamos el matrimonio? Siendo jóvenes y sin compromiso aun, podemos tener unas expectativas concretas. Ya tras formar una familia y con más experiencia, la visión de lo que significa realmente una relación profunda entre un hombre y una mujer crece mucho. Frank Powell, casado, con dos hijos, y en proceso de adopción de otro, explica en su blog 7 realidades que ha aprendido. Las traducimos y resumimos a continuación.

1. El sexo es un regalo de Dios. Explóralo.
Dios creó el sexo, pero a través del tiempo hemos dejado que Satanás nos robe este regalo. Nunca se me educó sobre sexo, y eso que crecí en una familia cristiana. Mis marcos de referencia sobre el sexo se construyeron con mis amigos en la escuela y por cómo se planteaba el sexo en las películas. Gran problema.

Aún lucho con disfrutar de la plenitud del sexo hoy en día, por culpa de la nube de mentiras que se formaron en mi cabeza durante los años de mi adolescencia. Es hora de que los cristianos recuperemos el regalo del sexo. Las mentiras a su alrededor arruinan nuestras vidas y matrimonios. Si estás casado, explora la plenitud del sexo, para la gloria de Dios. Ora por la sexualidad con tu marido o esposa.

2. Existe más de una persona allí fuera con la que podrías acabar casándote.
La persona ideal para ti se crea, no nació así. Mantener una relación sana se basa más en el compromiso que en la perfección de las personas. La realidad es que hay más de una persona ahí fuera a la que podrías decidir unir tu vida.

Me encuentro con demasiadas personas que están esperando que llegue algo que no es real. “Simplemente no era ‘la’ persona. Pero sé que mi alma gemela aún está ahí fuera. Simplemente tengo que seguir buscando”.

¿Qué pasa si Dios no quiere que encuentres a la persona perfecta, sino una persona imperfecta que te ayudará a acercarte más a Él? ¿Qué pasa si Dios desea que te cases con una persona con defectos, los cuales te mostrarán también los tus propios defectos? ¿Qué sucede si Dios quieres enseñarte el valor y la vida que se puede encontrar en comprometerte con una persona para siempre, en lugar de la búsqueda frustrante de pasarte toda la vida buscando a la persona perfecta?

3. El primer año de matrimonio es realmente duro.
‘Qué hemos hecho?’ ‘¿Vamos a conseguir superarlo?’ ‘¿Por qué está siendo tan duro?’. Son preguntas que yo me hacía muchas veces durante mi primer año de matrimonio.

Discutíamos. Nos peleábamos. Era muy duro. Y cada día llegaba a la conclusión de que algo no iba bien. Nadie me había advertido de la dificultad de nuestro primer año de matrimonio.

Si estás en el primer año de matrimonio y estás pensando en abandonar, no estás solo. Todo el mundo está luchando para seguir adelante en su primer año. Persevera. Vienen días mejores. Apégate a tu compromiso.

4. Tu marido o tu esposa no te pueden completar.
Él o ella no te puede completar. Yo había creído esa mentira, y no fue hasta que dejé de lado la noción de que mi esposa podía llenar mis vacíos que la pude empezar a amar de verdad. Estaba esperando que mi esposa hiciera algo que sólo Dios puede hacer.

Si estás vacío/a, roto/a e inseguro/a y crees que tu esposo/a es la solución a estos problemas, despierta. No serás seas capaz de disfrutar la belleza de tu matrimonio si crees que el trabajo de la otra persona es completarte.

5. Cásate con alguien con sueños, objetivos y pasiones similares.
Cásate con alguien que crea en Dios, sí. Pero ve más allá: cásate con alguien con sueños similares. Está claro que dos personas no querrán siempre exactamente las mismas cosas en su vida. Pero algunas cosas son más difíciles de trabajar que otras. Por ejemplo, si tú tienes pasión por las misiones en el extranjero y tu esposo/a potencial odia tener que viajar más allá de las fronteras del propio país, surgirán tensiones lógicas.

Si tu pareja tiene sueños y metas parecidas, será más capaz de entender tus luchas y apoyarte en tus objetivos. Hay mucha fuerza en dos personas que viven la vida juntas con los mismos sueños y objetivos.

6. El matrimonio no es para todo el mundo.
Pablo habla sobre esto a los Corintios. Hasta les llega a decir que si alguien se casa con su prometido/a hace bien, pero que la persona que no se casa hace aún mejor (1ª Cor. 7:38).

Es posible que necesitemos aceptar la realidad de que Dios no ha llamado al matrimonio a todo el mundo. He hablado con hombres y mujeres jóvenes que están casi consumidos por encontrar a una persona con la que casarse. Y la mayor parte de la presión que sienten viene de sus iglesias. Nos debería dar vergüenza. El matrimonio es algo santo y bueno, pero también es totalmente posible seguir a Jesús sin tener una esposo/a.

7. El matrimonio no se trata de ti.
Me encantan las bodas. Pero en una sociedad cada vez más individualista y centrada en el “yo”, las bodas crean una situación que puede ser peligrosa. Es como si todo se tratara de él y de ella, los novios. Todo el mundo les mira a ellos, les anima, les felicita.

Muchas parejas han caído en pensar que la boda ‘se trata de mí’. Pero el matrimonio choca con esta forma de pensar. Porque un matrimonio que tiene éxito es aquel en el que no eres tú el centro, sino la persona a la que sirves. El día de la boda es un día en el que el foco está sobre ti, pero en la vida del matrimonio no hay focos. El día de la boda es de celebración y de alegría, pero muchas temporadas durante el matrimonio son de perseverar y aguantar en las tormentas.

Disfruta el día de tu boda. Prepáralo. Celébralo. Pero no cometas el error de creer que todo se trata de ti. Después de tus 20 minutos de gloria, las luces se apagarán. Ya no se tratará más de ti. Pero esto, te darás cuenta, es en realidad algo bueno.

Fuente: Frank Powell

Edicion: Protestante Digital

Maduro enseña a orar el ‘Chávez nuestro que estás en los cielos’

Los participantes en el "I taller para el diseño del sistema de formación socialista" del gobernante Partido Socialista Unido de Venezuela lanzaron hoy la "Oración del delegado", versión chavista del Padre Nuestro que incluso se inicia con la frase "Chávez nuestro que estás en el cielo".

"Chávez nuestro que estas en el cielo, en la tierra, en el mar y en nosotros, los y las delegadas, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu legado para llevarlo a los pueblos de aquí y de allá", dice la primera parte de la oración leída por la delegada psuvista María Uribe.

"Danos hoy tu luz para que nos guíe cada día, no nos dejes caer en la tentación del capitalismo, mas líbranos de la maldad de la oligarquía, del delito del contrabando porque de nosotros y nosotras es la patria, la paz y la vida. Por los siglos de los siglos amén. Viva Chávez", finaliza la plegaria.

El taller, que se inició el jueves pasado y culminó hoy, cerró con la lectura de la oración, así como con la participación de cantantes y poetas que dedicaron sus piezas al fallecido presidente Hugo Chávez (1999-2013) y a la llamada revolución bolivariana que propugnó.

En el evento de clausura estuvo presente el jefe de Estado, Nicolás Maduro, junto con buena parte de su gabinete ministerial, gobernadores chavistas y otros funcionarios y ofreció un discurso en el que señaló que la revolución se encuentra en una fase que "exige cada vez más formación de valores".

"Cuando nos preguntamos qué valores debemos formar, y cuando nos preguntamos dónde debemos formar esos valores, tiene una sola respuesta: debemos formarnos en los valores de Chávez en el combate diario en la calle, creando, construyendo revolución, haciendo revolución", dijo Maduro.

Fuente: efe.

Edicion: Protestante digital.

El asesino de John Lennon no sale de la cárcel, pero sí de su infierno.

Durante una comparecencia ante las autoridades penitenciarias, el hombre que asesinó a John Lennon señaló que se arrepiente profundamente de haber matado en 1980 al cantante de los Beatles. A sus 59 años, Mark David Chapman, afirma haber sido perdonado por Dios y que su objetivo ahora es llevar el Evangelio a otros, bien sea en la cárcel o fuera de ella.

Chapman, recluido en la prisión de Wende (Nueva York), asesinó a Lennon a las puertas del Edificio Dakota frente a Central Park, hecho por el que fue condenado a una pena de entre 20 años y cadena perpetua.

Yoko Ono, viuda del músico, envió una carta a la Junta para pedir que no excarcelaran a Chapman, ya que si salía en libertad, tanto ella como sus hijos correrían peligro.

El pasado 20 de agosto, Mark David Chapman se sometió por octava vez a un interrogatorio para evaluar la posibilidad de otorgarle la libertad condicional. En su comparecencia ha pedido perdón por haber acabado con la vida de John Lennon. "Siento haber sido tan idiota y haber elegido el camino incorrecto (…) Ahora he encontrado paz en Jesús: le conozco Él me ama... me ha perdonado", dice en una grabación de la audiencia que ha trascendido a los medios. Su testimonio de fe no es nada nuevo ya que en el 2012 ya había señalado sus creencias cristianas.

Chapman pidió disculpas por el dolor que le causó Lennon, su familia y sus millones de fans señalando que aún sigue recibiendo cartas en la cárcel sobre el dolor que sienten los admiradores de Lennon y que lamenta ser el motivo de eso.

DENEGACIÓN DE LIBERTAD
Finalmente la Junta de Libertad Condicional de Nueva York decidió denegar su petición de libertad. Es la octava vez que le es rechazada y deberá esperar dos años más para poder solicitarla de nuevo. Los tres miembros que revisaron el caso argumentaron que Lennon se había mostrado amable con él antes de dispararle cinco veces—poco antes le había firmado un autógrafo— y que "sería menospreciar la gravedad del crimen y socavar el respeto por la ley".

No es la primera vez que Chapman pide perdón por el asesinato. En su tercera comparecencia ante la Junta en el año 2000, afirmó que sentía haber matado al músico y que le gustaría tener la oportunidad de disculparse ante Yoko Ono.

Respecto a su futuro en la cárcel o fuera de ella, Mark David Chapman dijo: "lo dejo en manos de Dios". Su principal interés radica ahora en llevar su mensaje de fe y esperanza a los presos. "Mi esposa y yo tenemos un ministerio. Distribuimos folletos que hablan de Cristo... Ahí es donde está mi corazón".

UN MATRIMONIO UNIDO EN LA DISTANCIA
Su esposa, quien también es creyente, lo ha perdonado y suele visitarlo. Chapman señaló a la Junta estar "ahora más cerca del Señor que cuando estábamos en la calle, y para dar crédito pongo a el hecho que nuestro matrimonio se ha mantenido y nuestra cordura es evidente".

Recientemente Chapman envió a su esposa como regalo de aniversario de bodas una cruz de oro con un corazón de rubí en el centro. Este detalle no era "sólo para decir 'Gracias, cariño' sino para decirle a Dios gracias por su amor por nosotros y por quedarse con nosotros".

Fuente: Entrecristianos

Editado: Protestante digital.