dimarts, 27 de maig de 2014

Encuentro de "protestants inclusius" en Barcelona



Del viernes 23 al domingo 25 de mayo pasados tuvo lugar en Torroelles de Foix (cerca de Barcelona) el segundo encuentro de “Protestants Inclusius” (Protestantes Inclusivos). Un encuentro dirigido a gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y heterosexuales que tuvo como lema: “Haciendo juntxs comunidad en un mundo cambiante”.

Con motivo de un acto ecuménico de la pasada Navidad con la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas (ACGIL) CatalunyaReligió.cat entrevistó a Carlos Osma como representante del colectivo “Protestants Inclusius”, al que define como "un grupo que agrupa a gays y lesbianas de fe evangélica", y en la que Osma expresaba que “No entiendo por qué aún no se oficializa este paso (de un reconocimiento eclesiástico del matrimonio homosexual, en las iglesias protestantes). (...) Todo es cuestión de tiempo, pero supone una pérdida para las iglesias no poder celebrar y bendecir el amor entre dos personas, que ahora o bien se han de casar fuera o bien de forma 'no oficial'.”

Durante el fin de semana de su segundo encuentro, anunciaban que se incluían momentos de reflexión, utilizando para ello algunos textos del libro “Vida en Comunidad” de Dietrich Bonhoeffer, junto con excursiones, veladas y también espacios para compartir experiencias. El último día, el domingo, hsbría una celebración con música, lectura de la Biblia, reflexión y Santa Cena.


VINCULADOS A LA IEE

El pasado 9 de marzo fue la IEE de Madrid la que celebró la Eucaristía con la Iglesia Comunidad Metropolitana (ICM) , una iglesia también inclusiva y a favor del matrimonio y la familia homosexual (incluyendo la adopción de niños), generando un intenso debate público en el asamblea general del Consejo Evangélico de Madrid (CEM) del que la IEE forma parte, así como de la FEREDE (Federación Evangélica española).

La ICM se reúne de forma regular para celebrar sus encuentros religiosos en el templo El Salvador de la calle Noviciado de Madrid, perteneciente a la Iglesia Evangélica Española (IEE, denominación que se define como metodista-presbiteriana).

El colectivo de “Protestants Inclusius” ha anunciado recientemente su presencia a las iglesias evangélicas con una circular en la que expresa: “Estimadxs hermanxs, hace dos años un grupo de creyentes formamos la comunidad Protestants Inclusius , una comunidad protestante progresista que pretende ser lugar de encuentro para cristianas y cristianos gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, pero también heterosexuales, que buscan una comunidad inclusiva en Barcelona”.

Su intención, expresan, es “tender puentes y dialogar con el resto de comunidades evangélicas/ protestantes, por esa razón nos podemos a su disposición para colaborar en cualquier actividad que trate la diversidad afectivo-sexual en su comunidad o entidad evangélica” y se ponen a disposición de personas o familias que “necesitan hablar sobre la manera de hacer compatible su orientación sexual y su fe, o simplemente desean conocer una comunidad inclusiva como la nuestra”.

Para ello anuncian su página web en la que informan de sus reuniones en Carrer Orient, 28. L'Hospitalet (Barcelona), que se corresponde con la sede de la Església Protestant Betel – Metodista i Presbiteriana, que pertenece a la IEE y al Consell Evangèlic de Catalunya (CEC). El pastor de la Església Protestant Betel es Ignacio Simal, director del departamento de Comunicación de la IEE y Presidente de su Presbiterio en Catalunya.

Firma la carta en representación del colectivo Carlos Osma, residente en Barcelona. Es Licenciado en Matemáticas, Diplomado en Ciéncias Religiosas y Posgrado en Diálogo Interreligioso Ecuménico y Cultural. Algunos de sus artículos se han publicado en revistas como Lupa Protestante (que dirige Joana Ortega, esposa de Ignacio Simal), Cristianos Gays o Cristianismo Protestante (revista oficial de la IEE).



Fuente: http://www.protestantedigital.com

dimecres, 14 de maig de 2014

Pastor testifica como fue liberado de la homosexualidad por Dios.

En un emotivo testimonio, el pastor Donnie McClurkin aseguró que su talento musical fue dado por Dios, algo que no es el primer creyente que lo afirma, pero quizás lo que diferenció este testimonio de otros, es al revelar que la música cristiana influyó muchísimo en él y la ayuda del cantante de música góspel Andrae Crouch quien en oración le acompañó y le permitió liberarse de la vergüenza de la que estuvo atado hace 11 años.

“Nunca pensé que iba a estar haciendo esto porque la gente me decía lo que yo no podía hacer”, dijo McClurkin. “Ellos no me dijeron quién era yo, nunca me dijeron lo que podía lograr, lo que yo podría ser. Me pusieron los grilletes y me limitaron”.

“Pero Dios usó la música para liberarme poco a poco de toda esclavitud, hasta que me dejó de importar lo que la gente pensaba de mí, hasta que me pude mover por encima de la opinión de las personas, hasta que pude superar al espíritu de rechazo, hasta que pude ver en mí lo que los demás no me contaban”, expresó McClurkin durante una presentación en el parque bíblico Holy Land Experience en Orlando, Florida.

McClurkin, compartió públicamente los problemas que tuvo en su juventud, incluyendo la muerte de un hermano, el abuso de sustancias en su familia, el abuso sexual que sufrió de su tío abuelo y más tarde por parte del hijo de su tío abuelo.


McClurkin es pastor de la iglesia Perfecting Faith Church en Freeport, Nueva York. Ha sido ganador de premios como: Stellar. Grammy, Dove y otros más.
“Ya he pasado por esto y he experimentado el poder de Dios para cambiar mi estilo de vida. Me ha dado luz y yo sé que Dios puede liberar a otros, también”, compartió McClurkin.

Redaccion Barcelona

Muere Stephen Sutton, el joven que recaudó 1,2m € antes de morir.




 El joven británico de 19 años enfermo de cáncer terminal que logró recaudar 1,2 millones de euros para fines benéficos, ha fallecido hoy, según fuentes familiares.

Stephen recaudó esa cantidad de dinero gracias a una campaña lanzada desde su blog en la que se marcó 46 objetivos antes de morir.

Una de esas metas, que se propuso tras ser diagnosticado de la enfermedad a los 15 años, era conseguir un millón de libras para la Asociación de Jóvenes con Cáncer del Reino Unido, como ya explicamos en un artículo anterior que pueden leer aquí.

Redacción Barcelona.

diumenge, 11 de maig de 2014

El Banco de Alimentos de Valencia en peligro de cierre.

El Banco de Alimentos de Valencia ha alertado sobre su posible cierre después de ser condenado a pagar más de 200.000 euros por el recargo de prestaciones a la Seguridad Social por un accidente laboral ocurrido en 2010 y hace un llamamiento a la solidaridad de la sociedad para poder mantenerse abierto.


En un comunicado, la organización ha explicado que una sentencia de abril del Juzgado de lo Social número 16 de Valencia le condena a pagar a G.B. 200.292,46 euros por un accidente laboral sufrido el 17 de diciembre de 2010, lo cual supone que no puedan recibir subvenciones por tener deudas con la Seguridad Social, ni puedan hacerse cargo del pago de dicha cantidad, por ser una entidad benéfica. También han expresado la "abrumadora indignación" por esta sentencia y ha asegurado que voluntarios, cooperadores y asociaciones caritativas que se nutren de los alimentos "están desolados".

El Banco de Alimentos de Valencia se constituyó en 1994 busca cubrir las necesidades alimentarias de las personas que se encuentran en situación de precariedad y necesidad.

Desde su constitución han pasado de ofrecer alimentos a 1.500 personas al mes en 1995, a 51.840 usuarios mensuales el pasado año y han de repartir 100.000 kilos de alimentos hace nueve años a entregar en 2013 5.489 toneladas de alimentos.

La asociación ha advertido sobre el "perjuicio que se va a producir sobre todo a las familias necesitadas de los alimentos que se recogen".

Ha criticado la equiparación que se produce en la sentencia entre la empresa privada y el Banco de Alimentos de Valencia y que no analiza el caso concreto por lo que se llega a la condena del Banco de Alimentos de Valencia "de una forma mecánica".

"La sentencia se ha ejecutado sin tener en cuenta el fallo humano y tratando de empresa mercantil a una ONG cuya finalidad es dar de comer a los más necesitados, actualmente, más de 51.000 personas mensuales", ha señalado el Banco de Alimentos.

Según relatan, G.B. había acreditado haber trabajado en empresas alimentarias como jefe de almacén, con más de 152 meses de experiencia y 180 meses como conductor-operador de carretillas elevadoras y era la "persona ideal" para desempeñar el cargo, como voluntario, de jefe de almacén.

Con motivo de una subvención para este menester, se le contrató laboralmente con la categoría profesional de jefe de almacén para realizar la misma tarea y recuerdan que, si hubiera seguido desempeñando esa labor como voluntario, no se hubiera tratado como accidente laboral.

Según el Banco el día del accidente colocó "por error" un palet de harina "de forma precipitada e irresponsable", sin las maderas de sujeción que lo afirmaban en su base y apilándolo sin dejar espacio para que en caso de caída, se vertiera sobre el inferior y el palet cayó y lo aprisionó produciéndole lesiones.

Inmediatamente el seguro de responsabilidad civil contratado por la entidad indemnizó a G.B en la cuantía establecida en la póliza pero su reclamación contra el Banco fue "implacable".


"Incluso llegó a solicitar el nombre de otro voluntario como responsable de la colocación del palet para evitar responsabilidades, además de reconocer, en el momento del accidente, su culpa", apuntan.

"Su imprudencia temeraria a la hora de colocar el palet es patente y esto eliminaría la condena del Banco de Alimentos de Valencia", agrega el Banco de Alimentos, que lamenta que la sentencia ha sido recurrida pero ejecutada de forma mecánica, con la consiguiente pérdida de subvenciones.

El Banco de Alimentos no puede hacer frente a la deuda ni soportar sus gastos diarios ni lograr subvenciones por lo que han pedido el apoyo de la sociedad y sus aportaciones a la cuenta ES33 2038 6059 58 6000021908.


Fuente: EFE/LEVANTE-EMV.COM y fuentes externas.

divendres, 9 de maig de 2014

Oasis expulsada de la Alianza Evangélica Reino Unido por impulsar la homosexualidad

Después de “meses de conversaciones y oración”, la Alianza Evangélica del Reino Unido (EAUK) ha decidido “suspender”, con “tristeza”, la membresía de Oasis Trust, la organización sin ánimo de lucro conocida especialmente por su trabajo contra el tráfico de personas. La decisión se tomó después de que la organización liderada por el conocido pastor Steve Chalke cambiara su doctrina en relación a la práctica de la homosexualidad.

En un comunicado de la EAUK, se explica que la expulsión se produce porque “pese a que Oasis dijo ‘no tener una posición corporativa sobre este asunto’”, sí hubo quejas y preocupación ante lo que “se ha percibido como una campaña para cambiar la visión histórica de la iglesia sobre la sexualidad humana”. En los medios online de Oasis reta a “repensar las actitudes de los cristianos frente a la homosexualidad” y explica que “la inclusividad está en el corazón de todo lo que hacemos”.

 La Alianza Evangélica del Reino Unido explica que Oasis no aceptó “ajustar el contenido de sus páginas web, recursos y redes sociales para presentar de forma equilibrada la visión cristiana tradicional”.

El breve comunicado concluye diciendo que “la Alianza Evangélica sigue teniendo un profundo respeto por el trabajo y los logros de Oasis Trust y tiene un fuerte deseo de evitar cualquier disputa impropia”.

La EAUK es la institución evangélica más grande y representativa de ese país. Une a 79 denominaciones, 3.500 iglesias y 750 organizaciones evangélicas.

En una nota, sus representantes han recordado que “si una persona o una iglesia es miembro de la Alianza Evangélica, eso no solo implica suscribir la base de fe, sino también tener la disposición de actuar en conformidad con las directrices de los compromisos adquiridos en especial con respecto a la buena comunión con otros evangélicos”.

OASIS SE MUESTRA “DECEPCIONADA”
 Tras hacerse pública la decisión, Oasis respondió con su propio comunicado. La organización expresaba su “profunda tristeza” por la decisión de la EAUK. “Querríamos aprovechar este momento para volver a exponer nuestro profunda creencia de que la ética, los valores y la misión deOasis se sienta firmemente dentro de la tradición evangélica”.

El texto explica que pese a que “el reverendo Steve Chalke hizo un llamamiento para unaaceptación abierta y generosa de las personas con diferentes sexualidades” esto no significa que “nadie haya intentado imponer los puntos de vista del fundador sobre las personas del equipo” que trabajan para la organización.

“Desde la publicación del artículo ‘Una cuestión de integridad’ en enero de 2013 [en el que Chalke anunciaba su cambio de posición en cuanto a las uniones homosexuales], el consejo de Oasis ha estado en una conversación constante con la Alianza Evangélica. Por su petición, hemos hecho varios cambios en nuestro contenido online y pensábamos que habíamos llegado a un punto en el que ambas partes podían estar satisfechos en que nuestra relación continuaría. Por ello, estamos decepcionados por el anuncio pero continuaremos buscando y disfrutando una cálida relación con la amplia iglesia cristiana en Gran Bretaña y el resto del mundo”.

Oasis era miembro de la alianza desde 1987. Se creó dos años antes para ayudar a personas sin hogar. A partir de alí, el ministerio creció con el apoyo de la iglesia homónima en Waterloo (Londres) y bajo la tutela de Steve Chalke se amplió a áreas como la educación, el desarrollo comunitario o el acceso a la vivienda. En este momento, la ONG Oasis existe en 10 países.

Además, Chalke impulsó Stop the Traffik, la importante red internacional de organizaciones cristianas que luchan contra el tráfico de seres humanos.

POLÉMICA EN EL MUNDO EVANGÉLICO BRITÁNICO
La noticia de la expulsión ha provocado todo tipo de reacciones. Por un lado están aquellos que aplauden la “valentía” de la EAUK por mantener la posición evangélica mayoritaria sobre la homosexualidad en pleno debate social tras el impulso de la nueva ley de matrimonio homosexual por parte del primer ministro David Cameron.

Por otro lado, decenas de personas han expresado su malestar en las redes sociales, especialmente en el perfil de Facebook de la propia EAUK , mostrando su desacuerdo con la expulsión de Oasis.

Medios como la revista Christianity (Reino Unido) o Christianity Today (EEUU) también han informado y opinado ampliamente sobre el tema.

HOMOSEXUALIDAD, LA SEGUNDA GRAN CONTROVERSIA DE CHALKE
El origen de la situación actual se dio en enero de 2013, cuando Steve Chalke creó una gran controversia al anunciar su cambio de visión en cuanto al matrimonio homosexual. En un extenso artículo (versión resumida aquí ) y con una declaración en vídeo, el pastor explicó que él y su iglesia aceptarían y promocionarían a partir de ese momento las relaciones homosexuales monógamas, siempre que fueran en un entorno de fidelidad.

Chalke negó que con ello se apartara de una visión bíblica y alegó que Jesús no habría rechazado a las personas homosexuales por su orientación.

“Deberíamos encontrar caminos para apoyar formalmente y animar aquellos que están o desean entrar en uniones civiles del mismo sexo, así como deberíamos animarles en su papel como miembros en el cuerpo de Cristo”, argumentaba el pastor.

Chalke ya había sido el centro de otro importante revuelo en el entorno evangélico. En 2004 el reverendo bautista publicó el libro ‘The lost message of Jesus’, que negaba la doctrina de la sustitución penal, alegando que afirmar que Jesús hizo expiación recibiendo la ira de Dios en la Cruz equivalía a creer que la Biblia promueve el “abuso infantil cósmico” (en inglés: “cosmic child abuse”).

El debate, hace ya 10 años, también obligó a muchas iglesias y líderes evangélicos a definirse. Entre ellos, la propia EAUK, que también en este tema se posicionó en contra. También en EEUU una mayoría evangélica rechazó las nuevas posturas “liberales” de Chalke, con teólogos como John Piper y Wayne Grudem respondiendo a Chalke. Otra consecuencia entonces fue que la mayor conferencia anual evangélica de Gran Bretaña, “Word Alive”, se partiera en dos cuando 2 de las 3 entidades organizadoras (UCCF y Keswick) no aceptaron que Chalke siguiera enseñando desde el estrado.


Fuente: http://www.protestantedigital.com

Un arca de Noé para semillas en Noruega.


Noruega inaugura el Arca de Noé de las plantas en una isla del Ártico (II)
Los primeros 100 millones de semillas que alberga la llamada popularmente Bóveda del Juicio Final, el mayor banco de recursos agrarios del mundo, franquearon ayer las acorazadas puertas del complejo y fueron depositadas con orden estricto en estanterías de metal protegidas del exterior. Y allí permanecerán durante décadas, incluso siglos, a buen recaudo de cualquier cataclismo que pueda acontecer en la Tierra.
La Bóveda Global de Semillas, nombre oficial del proyecto, es un silo que se ha excavado en una montaña de arenisca de las islas Svalbard (Noruega), a apenas 1.000 kilómetros del polo Norte, con el objetivo de convertirlo en una versión moderna y vegetal del Arca de Noé. La elección del lugar no ha sido casual, puesto que el remoto archipiélago, en pleno círculo polar ártico, se encuentra lejos de cualquier foco de contaminación y de actividad sísmica o volcánica. Sin embargo, el principal factor ha sido ambiental, puesto que el emplazamiento garantiza que las semillas nunca soportarán una temperatura superior a los cero grados, necesaria para su correcta conservación, incluso en el caso de un colapso eléctrico. Por si fuera poco, el silo ha sido diseñado para soportar la caída de un avión, un misil nuclear o un aumento acusado del nivel del mar.

ENTIDAD FILANTRÓPICA
La bóveda es una iniciativa del Fondo Mundial para la Diversidad de los Cultivos, una entidad filantrópica que se sufraga con donaciones, pero ha sido el Gobierno noruego quien ha asumido los costes de construcción del edificio, estimados en seis millones de euros. El primer ministro noruego, Jens Stoltenberg; el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso, y la premio Nobel de la Paz del 2004, Wangari Maathai, participaron ayer en el acto simbólico de inauguración. Los tres depositaron en la cámara acorazada final, a la que se accede por un angosto túnel de 125 metros, variedades de arroz originarias de 104 países. El primer envío estaba formado por 676 cajas que pesaban un total de 10 toneladas.
La bóveda acogerá inicialmente muestras de 268.000 variedades cedidas por 20 instituciones científicas de todo el mundo, pero se espera llegar a 4,5 millones, más incluso que el número de especies vegetales conocidas. “Eso es posible porque el laboratorio está especializado en cultivares o variedades creadas por el hombre para la agricultura –explica el profesor Josep Maria Ninot, responsable del Centro de Biodiversidad Vegetal del Parc Científic de Barcelona (PCB-UB)–. De arroz, por ejemplo, puede haber millares”.
La moderna agricultura intensiva ha apostado por cruces de gran producción, pero ello ha tenido como inconveniente una pérdida de biodiversidad y de resistencia ante las plagas. Los responsables del proyecto de las Svalbard ponen como ejemplo que en China se cultivan actualmente 1.000 variedades de trigo, 10 veces menos que hace 20 años.



APUESTA POR 90 ESPECIES
Los promotores del silo ambiental han apostado por 90 especies que garantizan prácticamente el 99% del suministro agrario mundial, desde grandes cereales (trigo, arroz, maíz, sorgo, cebada, centeno) hasta tubérculos (mandioca, patata), legumbres y productos de huerta (tomate, cacahuete, lenteja, garbanzo, espinaca, zanahoria, acelga, cebolla), y frutales (plátanos). Muchas de las variedades han sido rescatadas del olvido en regiones remotas de la India, Nueva Guinea, Brasil o África central.
Las semillas han sido guardadas en paquetes sellados dentro de cajas cerradas herméticamente en cada una de las tres habitaciones en que se divide la cám
ara acorazada situada al final del silo. Allí permanecerán a una temperatura de –18°, lo que garantiza una baja actividad metabólica y un perfecto estado de conservación durante siglos. Solo en caso de que todas las fuentes de semillas de ese tipo hayan sido destruidas o se hayan agotado, podrán ser extraídas del almacén.
El depósito –subterráneo en su práctica totalidad– está tan informatizado que no necesita la presencia de vigilantes. Pese a ello, cuenta con las máximas medidas de seguridad, con cámaras ubicuas, cuatro puertas blindadas y la presencia desinteresada de los abundantes osos polares. La bóveda también ha sido decorada con acero y espejos para que en verano refleje la luz. “En el mundo hay más de un millar de bancos vegetales, aunque ciertamente ninguno de estas características”, resume César Pérez Ruiz, catedrático de Biología Vegetal y responsable del banco vegetal de la Universidad Politécnica de Madrid.






dijous, 1 de maig de 2014

¿Flotaría realmente el Arca de Noé?

Hay pasajes de la Biblia que suelen llamar la atención de los no creyentes, uno de ellos es la historia del diluvio universal y Noé, al que Dios le mandó construir un barco bajo su supervisión para preservar así la vida humana.

Ante el éxito de la reciente película "Noé", esta curiosidad ha aumentado y ha motivado al estudio del pasaje bíblico por parte de diversas personas.

Un grupo de estudiantes de la Universidad de Leicester en Inglaterra, hizo un estudio basándose en las medidas que especifica la bíblia y averiguar si era posible que este gran barco pudiese flotar. 

Para ello establecieron una media entre las medidas utilizadas por los hebreos y los egipcios para tratar de averiguar exactamente cuánto sería un codo. Los hebreos habían adoptado 44.5 cm y los egipcios 52.3 cm, los expertos han establecido que un codo equivaldría a 48,2 cm. Multiplicaron las medidas bíblicas que eran 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de altura y llegaron a la conclusión de que la media del Arca de Noé: era de 144,6 metros de largo, 24,1 metros de alto y 24,1 metro de ancho.

Estas medidas, son similares a las de un buque de carga que se utiliza hoy en día, por lo que sí sería posible que el Arca de Noé flotara en el agua.

Desde la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC) en Brasil, el profesor de ingeniería marina, Ricardo Pinto, comentó sobre el tema a la revista Veja y quedó impresionado con las medidas.

“El hecho de que el arca tenga estas dimensiones es sorprendente, ya que son los parámetros de un buque de hoy”, afirmó agregando que “este tipo de madera [madera de gofer - se describe en la Biblia] permitió que el barco flotara fácilmente”, declaró el profesor


Redacción y fuentes externas.